什么是敦煌莫高窟？
敦煌莫高窟，俗称“千佛洞”，并非仅仅是一个天然形成的洞穴，它是一个庞大而复杂的佛教石窟寺建筑群。它坐落于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓的断崖上，开凿始于公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的持续修建，绵延千年，最终形成了规模宏大、保存完好的佛教艺术宝库。
莫高窟的核心价值在于其令人惊叹的艺术遗存：规模巨大的壁画和数量繁多的彩塑。这些艺术品是佛教思想、信仰、历史故事、以及当时社会生活、生产、建筑、服饰、音乐、舞蹈、科技等多方面的生动写照，是研究中国古代历史、艺术、宗教、科技、中外文化交流的珍贵实物资料。
壁画：色彩斑斓的历史长卷
莫高窟的壁画总面积超过45000平方米，分布在各个洞窟的四壁、窟顶和连接甬道的墙壁上。它们是艺术家们直接在洞窟的泥壁上绘制而成，使用天然矿物质颜料，色彩历经千年依然鲜艳夺目。壁画内容极为丰富：
- 佛教故事画： 包括佛传故事（描绘释迦牟尼生平）、本生故事（讲述佛前世行善的传说）、因缘故事（讲述因果报应的教义）。
- 经变画： 这是隋唐时期兴起的一种将佛经内容情节化、形象化、甚至巨幅描绘的壁画形式，如西方净土变、弥勒经变、药师经变等，画面宏大，人物众多，常常描绘天宫楼阁、乐舞伎乐，极具感染力。
- 佛像画： 绘制各种佛、菩萨、弟子、天王、力士等形象。
- 供养人画像： 记录了出资开窟或重修洞窟的功德主形象，是研究当时社会阶层、服饰、生活的重要史料。
- 装饰图案： 充满想象力的藻井图案、边饰花纹等，融合了佛教莲花、飞天与中原传统的云纹、雷纹等元素。
壁画的风格随时代变迁而不断演变，从北朝的质朴稚拙，到隋唐的富丽堂皇、人物饱满，再到晚唐五代的世俗化，直至宋元的回落与转型，展现了中国绘画艺术的发展脉络和中外艺术交流的影响。
彩塑：栩栩如生的佛国世界
莫高窟现存彩塑2400余身，它们是洞窟内的主体供奉对象，通常位于洞窟后部的佛龛内。彩塑以泥胎为主，表面敷彩，通常与壁画结合，共同营造出庄严、生动的佛教氛围。
彩塑的种类多样：
- 佛像： 如释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛等，形态各异，或禅定、或说法。
- 菩萨像： 如观音、大势至、文殊、普贤等，形象端庄慈悲，服饰华丽。
- 弟子像： 如迦叶、阿难等，常侍立于佛陀两侧，形象刻画写实，个性鲜明。
- 天王、力士像： 守护佛法的形象，通常威武雄壮。
- 供养菩萨、飞天等： 装点佛龛或窟顶。
彩塑的尺寸差异巨大，小的仅几十厘米，大的则高达三十余米，如第96窟的北大佛和第130窟的南大佛，都是盛唐时期的巨大倚坐弥勒佛像，气势恢宏。与壁画一样，彩塑的风格也反映了不同时代的审美特点和技艺水平。
敦煌莫高窟在哪里？如何前往？
敦煌莫高窟的具体地理位置是：中国甘肃省酒泉市敦煌市东南部的鸣沙山下，宕泉河畔。它依山断崖而建，面向宕泉河谷。
如何前往：交通方式指南
前往敦煌莫高窟，首先需要抵达敦煌市。
- 航空： 敦煌莫高国际机场（DNH）有通往国内主要城市的航班，抵达机场后，可以乘坐机场大巴、出租车或预约车辆前往市区或直接前往莫高窟（约20-30公里）。
- 铁路： 兰新高铁设有敦煌站，从兰州、嘉峪关、张掖等地可乘坐高铁到达。敦煌火车站距离市区约10多公里，可乘坐公交或出租车前往市区。
- 公路： 乘坐长途汽车或自驾前往。敦煌是丝绸之路上的重要节点城市，有连接周边城市的公路网络。
抵达敦煌市区后，前往莫高窟的交通相对便利：
- 公交： 敦煌市区有旅游专线公交前往莫高窟数字展示中心（这是目前参观莫高窟的起点）。
- 出租车/网约车： 从市区打车前往莫高窟数字展示中心约需人民币30-40元。
- 旅游巴士： 部分旅行社或酒店提供前往莫高窟的班车服务。
请注意，现在参观莫高窟的流程是从敦煌市区的莫高窟数字展示中心开始，游客需在此观看介绍影片和球幕电影，然后统一乘坐景区的摆渡车前往莫高窟石窟区域进行参观。
敦煌莫高窟为什么建在这里？
莫高窟之所以能在敦煌的这片荒漠边缘建立并繁盛千年，并非偶然，而是多种因素交织的结果：
- 地理位置： 敦煌是古代丝绸之路上的关键节点，连接中原与西域乃至更远地区的交通枢纽。频繁的贸易往来和文化交流带来了不同文明的汇聚，也使得佛教在这里广为传播。商旅、僧侣、官员经过此地，为莫高窟的开凿和维护提供了经济和信仰基础。
- 适宜的自然条件： 莫高窟所在的鸣沙山断崖，其崖体主要是疏松的砾岩层，相对于坚硬的山体更容易开凿洞窟。同时，宕泉河提供了必要的水源。崖体的垂直高度也为开凿多层洞窟提供了可能。
- 早期佛教活动的中心： 敦煌地区在佛教东传过程中较早接受并发展了佛教信仰。一些早期西行求法或东来的高僧都曾经过或停留敦煌，奠定了深厚的宗教基础。
- 信仰与功德： 根据记载，莫高窟的开凿始于一位名叫乐尊的和尚，因看到“金光”而发愿在此开凿第一个洞窟。此后，历朝历代都有僧人、官员、富商、以及普通民众出于虔诚的信仰和积累功德的目的，出资、出力开凿和供养洞窟。这种持续的信仰驱动是莫高窟不断扩大的根本原因。
- 政治与文化中心地位： 尽管地处边陲，敦煌在历史上多次成为区域性的政治或文化中心，特别是在吐蕃占领时期以及归义军时期，地方政权对佛教的大力推崇和支持，为莫高窟的大规模营建提供了保障。
因此，莫高窟的选址和发展是地理交通、自然条件、宗教信仰、社会经济以及政治支持等多方面因素共同作用的结果，它依托丝绸之路的繁荣而兴起，也成为了丝绸之路上一颗璀璨的艺术明珠。
敦煌莫高窟有多少洞窟和艺术遗存？
莫高窟的规模是巨大的，它不仅是洞窟数量多，更重要的是其内部艺术遗存的体量和跨度。
- 洞窟数量： 现存编号洞窟共有735个。其中，有壁画或彩塑的洞窟有492个。未编号的窟龛、遗址也为数不少。这492个有艺术内容的洞窟，年代涵盖了从十六国到元代（公元4世纪至14世纪）的千年历史。
- 壁画面积： 如前所述，壁画总面积超过45000平方米。这个数字相当于一个大型博物馆的展览面积，而且是垂直分布在洞窟墙壁上的。
- 彩塑数量： 现存各类彩塑共计2400余身。这些彩塑大小、形态各异，是洞窟内部佛国世界的立体呈现。
- 文献遗书： 莫高窟第17窟，即著名的“藏经洞”，在1900年被发现时，里面密藏了上万卷写经、文书、织物、绘画等文物，时间跨度从公元4世纪到11世纪。虽然大部分后来流散海外，但少量留在国内的文献及壁画上的题记、碑文等，仍然是研究中国及中亚历史、语言、宗教、民族的无价之宝。
这些庞大的艺术遗存并非一次性完成，而是在长达千年的时间里，由无数虔诚的信徒、僧侣、工匠和艺术家代代接力完成的。每一代人都留下了自己时代的印记，使得莫高窟成为一部活的佛教艺术史。
如何参观敦煌莫高窟？
为了更好地保护莫高窟脆弱的壁画和彩塑，并提供优质的参观体验，现代的参观流程经过了精心设计和管理。
参观流程概览
目前的参观流程通常包括以下几个环节：
- 抵达数字展示中心： 游客首先需要前往位于敦煌市区的莫高窟数字展示中心。这里距离莫高窟石窟本体约15公里。
- 观看主题电影和球幕电影： 在数字展示中心，游客会观看两场精彩的电影。一场是介绍莫高窟历史沿革和文化背景的主题电影，帮助游客建立起对莫高窟的初步认识；另一场是利用球幕技术展示莫高窟典型洞窟的数字影像，让游客能够“走进”那些不对外开放或难以进入的洞窟，近距离感受壁画和彩塑的细节。
- 乘坐摆渡车前往石窟： 观看完电影后，游客凭门票统一乘坐景区的环保摆渡车前往莫高窟石窟保护区。
- 专业讲解员导览： 在石窟区域，会有专业的讲解员带领参观。出于保护目的，游客不允许自行随意参观洞窟。讲解员会根据当天开放的洞窟情况，带领游客参观约8-10个具有代表性的洞窟。讲解员会详细介绍每个洞窟的年代、壁画故事、彩塑特点等。
- 自由参观区域： 参观完讲解员带领的洞窟后，游客可以在石窟区域的局部公共区域（如院落、陈列馆等）自由活动，但不能自行进入未开放或已参观完毕的洞窟。
- 乘坐摆渡车返回： 参观结束后，乘坐摆渡车返回数字展示中心，或前往敦煌市区。
这种“数字展示+现场参观”的模式，既能让游客全面了解莫高窟的艺术精华，又最大限度地减少了现场参观时间，降低了洞窟内光照、二氧化碳等对文物的影响。
门票与预约
参观莫高窟需要提前预约和购买门票。旺季（通常是每年的5月1日至10月31日）和淡季的门票价格和参观模式可能有所不同。
- 预约： 强烈建议提前通过官方网站或其他官方渠道预约门票，特别是在旅游旺季，门票非常抢手，不预约很可能无法参观。预约时通常需要选择参观日期和场次。
- 门票： 标准门票包含数字展示中心的电影和石窟区域的导览参观。此外，还有一些特殊参观项目（如特窟参观）需要额外购票，且数量有限，需更早预约。
详细的票务信息和预约流程请务必查阅莫高窟研究院的官方网站，以便获取最新、最准确的信息。
特殊参观项目
对于对莫高窟艺术有更深入兴趣的游客，可以考虑预约参观“特窟”。这些洞窟通常艺术价值极高，保存状况敏感，或对游客开放有特殊限制。特窟参观需要额外付费，且每个特窟都有严格的每日参观人数限制，需要提前很久预约。讲解员会带领特窟参观者进行更为详细和深入的讲解。
参观注意事项
为了保护洞窟内的珍贵文物，参观时务必遵守以下规定：
- 禁止拍照、摄像： 在所有洞窟内部，严禁使用任何相机或手机进行拍照或摄像，包括使用闪光灯。闪光灯对壁画颜料有不可逆的损害。
- 控制光照： 讲解员进入洞窟后会使用手电筒局部照明，请勿使用自己的光源长时间照射壁画。
- 保持安静： 洞窟空间狭小，请保持安静，听从讲解员的引导。
- 请勿触摸： 严禁触摸洞窟内的壁画和彩塑。
- 穿着舒适： 洞窟内外温差较大，窟内常年保持恒温恒湿，建议穿着舒适的鞋子，并根据天气携带外套。
- 限制人数： 每个洞窟的参观人数都有限制，请耐心等待，听从工作人员安排。
敦煌莫高窟的洞窟和艺术是如何形成的？又是如何保存至今的？
莫高窟的形成是一个漫长而复杂的工程，其保存至今更是经历了自然侵蚀、人为破坏和现代科学保护的多重考验。
洞窟的开凿
开凿洞窟是一项艰巨的任务。古代工匠们通常从崖壁的顶部开始向下挖凿。
- 勘探与规划： 首先选择合适的崖段，进行简单的规划，确定洞窟的大致位置和大小。
- 搭设栈道： 在陡峭的崖壁上搭设简易的木质栈道，作为施工平台和上下通道。这些栈道随着工程的进展而不断调整。
- 挖掘洞体： 使用简单的工具，如镐、凿等，直接在疏松的砾岩层上挖凿出洞窟的主体空间，包括前室、甬道和主室，以及主室内的佛龛。挖掘过程中，需要控制洞窟的形状和大小，并考虑承重结构。
- 加固与抹泥： 洞窟挖好后，为了使其表面平整并适合绘画和塑像，需要在洞壁和窟顶涂抹草泥（掺有麦草的泥土）作为底灰，通常分多层涂抹，使其干燥平整。有些洞窟为了防止崖体酥碱脱落，还会先用木钉或木桩加固。
整个开凿过程完全依赖人力和原始工具，体现了古代工匠的智慧和毅力。
壁画和彩塑的制作工艺
在抹好的泥壁上，艺术家们开始创作壁画和彩塑。
壁画制作：
- 打底稿： 在干透的泥壁上用炭条或淡墨勾勒出壁画的草稿轮廓。
- 敷色： 使用天然矿物或植物颜料进行敷色。莫高窟壁画使用了种类繁多的颜料，如石青、石绿、赭石、红土、白粉、黑碳等。这些颜料色彩鲜艳，化学性质稳定，是壁画千年不褪色的重要原因。有时也会使用金粉描绘细节。
- 勾线与描绘： 在敷色基础上，用细线勾勒出人物、景物的轮廓和细节，并通过晕染、渲染等技法表现体积感和层次感。不同时期的绘画技法有所差异。
彩塑制作：
- 搭骨架： 较大的塑像内部需要搭设木骨架或芦苇骨架作为支撑。
- 泥胎塑形： 在骨架外用掺有麦草、麻筋的泥土层层堆塑，塑造出人物或动物的大致形态。
- 细部雕塑： 用更细腻的泥土进行表层塑形，雕刻出衣纹、面部表情、手势等细节。
- 敷彩： 泥胎干透后，表面涂刷白粉底色，然后敷上各种颜色的矿物颜料，并用墨线勾勒轮廓，甚至会用毛发制作须发等细节。
这些工艺都非常耗时耗力，需要高超的技艺和大量的劳动投入。
遗存的保存与修复
莫高窟的艺术品得以保存至今，一方面得益于敦煌地区干燥的气候和坚硬的崖体在一定程度上提供了保护，另一方面也经历了各种威胁并依赖于后期的保护工作。
- 自然侵蚀： 千年以来，风沙、雨水渗透、崖体酥碱、盐害、光照、温湿度变化等自然因素一直在缓慢破坏着壁画和彩塑。特别是崖体酥碱、空鼓、脱落是主要的病害形式。
- 人为破坏与流失： 历史上，莫高窟曾遭受过一些人为破坏，如战乱的影响、清末外国探险家的掠夺（藏经洞文献的大量流失是最惨痛的例子）等。
- 现代保护工作： 敦煌研究院自成立以来，投入了巨大的精力进行莫高窟的保护工作。这包括：
- 科学监测： 对洞窟内的温湿度、光照、二氧化碳浓度进行实时监测。
- 崖体加固： 对酥碱、有裂缝的崖体进行灌浆、锚固等工程加固。
- 壁画修复： 利用现代科技和传统工艺相结合的方法，对壁画的起甲、空鼓、变色等病害进行修复。
- 防沙治沙： 在莫高窟周边进行植被恢复、设置草方格沙障等，减少风沙对洞窟的侵蚀。
- 数字化保护： 利用高精度摄影、三维扫描等技术，对洞窟和文物进行全面的数字化采集，建立数字档案，实现“数字敦煌”，这既是重要的保护手段，也为远程研究和展示提供了可能。
- 游客控制： 通过控制参观人数、参观时间和导览方式，最大限度地减少游客活动对洞窟环境的影响。
敦煌莫高窟的保护是一个持续的、全球性的课题，它集合了文物保护、化学、材料学、环境科学、计算机科学等多学科的力量，以确保这份人类共同的文化遗产能够尽可能长久地保存下去。
敦煌莫高窟不仅仅是凝固在岩壁上的艺术品，它是古代信仰的载体、文化交流的见证、技术工艺的结晶，也是今人传承和守护文明的责任所在。每一次凝视壁画上的飞天，每一次端详彩塑的微笑，都是一次跨越千年的对话。
