阿妈忒拉丝：太阳女神的传说与崇拜
关于阿妈忒拉丝（Amaterasu），在日本神话体系中，她占据着核心地位，是至高无上的神祇之一。她的故事并非简单的寓言，而是与日本民族的起源、皇室的传承紧密相连的宏大叙事。接下来，我们将围绕这位太阳女神，深入探讨一系列具体的问题。
她是谁？太阳的化身与高天原的统治者
阿妈忒拉丝究竟是谁？简单来说，她是日本神话中掌管太阳与光明的女神。她的全称通常是天照大御神（Amaterasu Ōmikami），意为“照耀天地的伟大神明”。在神话中，她是高天原（Takamagahara），即天上神界的最高统治者。她不仅带来白昼与温暖，更是光明、秩序与纯洁的象征。她的存在是万物生长的基础，也是神界维持和谐的关键力量。
她的诞生：神圣的起源
阿妈忒拉丝是如何诞生的？她的诞生故事充满神圣色彩。根据《古事记》和《日本书纪》等古典文献记载，她是创世神伊邪那岐（Izanagi）在经历了一段悲伤的旅程后，于清洗身体（禊祓 – Misogi）的仪式中诞生的。具体来说，当伊邪那岐从黄泉国（Yomi-no-Kuni）返回并在一处名为“筑紫的日向橘小门之阿波岐原”（Awagihara of Tachibana no Odo in Hyūga of Tsukushi）的地方进行净化时，他洗涤左眼时，诞生了光辉耀眼的阿妈忒拉丝；洗涤右眼时，诞生了月神月读（Tsukuyomi）；洗涤鼻子时，诞生了狂暴的海神须佐之男（Susanoo）。在这三位贵子中，伊邪那岐将高天原的统治权授予了阿妈忒拉丝，将夜之食原授予月读，将大海授予须佐之男。
她的领域与象征：光明与秩序
阿妈忒拉丝掌管着什么领域？她主宰着太阳、光明以及与之相关的白昼。在象征意义上，她代表着宇宙的秩序、纯洁、和谐与繁荣。在日本传统文化中，太阳是生命力的源泉，因此她也被视为农业丰收的守护神。她的形象通常被描绘为一位光辉灿烂、庄严而美丽的女性神祇。与她紧密相关的象征物是镜子（八咫镜 – Yata no Kagami），它不仅能反射光芒，也被视为神圣灵魂的载体，象征着诚实与光明。
最重要的故事：天岩户隐居
关于阿妈忒拉丝，最为人熟知且具有深远影响的故事莫过于“天岩户隐居”（Ama-no-Iwato）。这个故事详细解释了光明如何从世界消失又如何重现，并展现了众神如何协作。
为何隐居？须佐之男的恶行
阿妈忒拉丝为什么要躲进山洞里？这一切源于她的弟弟须佐之男的一系列恶劣行为。须佐之男天性暴躁，虽然被分管大海，但他却思念母亲，不愿履行职责，反而大哭大闹。在被逐出高天原之前，他决定去向姐姐阿妈忒拉丝告别。尽管他声称来意纯良，但他的行为却充满挑衅和破坏：
- 他捣毁了阿妈忒拉丝的神圣稻田（神田）。
- 他污染了她的御殿，甚至将粪便涂抹在神圣的场所。
- 最令人发指的是，他将一匹剥了皮的天斑驹（天马）从屋顶扔进了正在进行神圣织布仪式的织室里，导致一位织女受到惊吓而死亡。
这些极端且亵渎的行为让喜爱清洁与秩序的阿妈忒拉丝感到极度的震惊、悲伤和愤怒。她无法忍受弟弟的胡作非为，为了避开他带来的污秽和混乱，她选择了把自己关进天岩户（一个巨大的山洞）中，并将洞口用巨石堵死。
如何引出？众神的策略
阿妈忒拉丝躲进天岩户后，世界陷入了一片黑暗，灾难丛生，邪灵滋生。众神意识到事态的严重性，聚集在天安河边（Ama-no-Yasu-no-Kawara）商讨对策。他们决定采取策略引诱她出来：
- 他们收集了常世之国（Tokoyo-no-Kuni）的岩石和铁，请锻造之神天目一箇神（Ame-no-Mahitotsu）制作了八咫镜（Yata no Kagami）。
- 他们从玉祖命（Tamanooya-no-Mikoto）那里获得了美丽的八尺琼勾玉（Yasakani no Magatama）。
- 他们将这些宝物以及蓝色和白色的布条挂在一棵繁茂的榊树（Sakaki）上，立在洞口附近。
- 思兼神（Omoikane），一位智慧之神，负责出谋划策。
- 最关键的一步是请来天钿女命（Ame-no-Uzume），一位善于歌舞的神祇。天钿女命在洞口附近搭起木桶，站上木桶，手持神茅，头戴蔓草，袒胸露乳，表演了一段滑稽而狂放的舞蹈。
- 众神则在一旁大声欢笑，制造出非常热闹的气氛。
阿妈忒拉丝在洞中听到外面的喧闹声和众神的笑声，感到十分好奇：“我隐藏起来，世界应该陷入黑暗才对，为什么众神却如此欢快？”好奇心驱使她微微推开洞口的石头，探出头来询问。这时，立于洞口旁的神祇——天手力男神（Ame-no-Tajikarao）——趁机将她一把拉了出来。另一位神祇则迅速用稻草绳（注连绳 – Shimenawa）将洞口封住，阻止她再次进入。
带来了什么？光明重现
阿妈忒拉丝从天岩户中出来的那一刻，光明重新照耀大地，世界恢复了生机与秩序。这个故事强调了光明的重要性，以及众神为恢复和谐而进行的努力与协作。须佐之男则因为他的恶行而被众神驱逐出了高天原。
她与皇室的联系：神圣的祖先
阿妈忒拉丝为何与日本皇室如此紧密相连？这是因为她被尊奉为日本天皇的始祖。
如何派遣？天孙降临
神话中描述，阿妈忒拉丝认为苇原中国（Ashihara-no-Nakatsukuni），即人间世界，需要一位统治者来建立秩序。她决定派遣她的孙子，也就是她的儿子天忍穗耳命（Ame-no-Oshihomimi-no-Mikoto）的儿子——迩迩艺命（Ninigi-no-Mikoto）前往人间统治。这次派遣被称为“天孙降临”（Tenson Kōrin）。在派遣之际，阿妈忒拉丝将三种神圣的宝物赐予迩迩艺命，作为他统治的象征和凭证：
- 八咫镜（Yata no Kagami）：象征着她的灵魂或神圣存在，代表正直和光明。
- 八尺琼勾玉（Yasakani no Magatama）：一种曲线形的玉石，具体象征意义有多重解释，常被认为是生命或繁荣的象征。
- 草薙剑（Kusanagi no Tsurugi）：这把剑最初由须佐之男斩杀八岐大蛇（Yamata no Orochi）时获得，后献给了阿妈忒拉丝。它象征着力量与武勇。
这三件宝物合称为三種の神器（Sanshu no Jingi），至今仍是日本皇室传承的信物。迩迩艺命降临到九州日向的高千穗峰（Takachiho-no-Mine），他的后代最终建立了日本的统治王朝，第一位天皇神武天皇（Jimmu-tennō）被视为迩迩艺命的直系后裔。因此，日本天皇被认为是阿妈忒拉丝的子孙，拥有神圣的血统，这在历史上为皇室的统治提供了神话层面的合法性。
她的崇拜地：伊势神宫
阿妈忒拉丝在哪里受到主要崇拜？她的主祭神社是位于三重县伊势市的伊势神宫（Ise Jingū），全称为“神宫”。
哪里可以找到？伊势神宫的地位
伊势神宫是日本最为重要的神社之一，被认为是日本所有神社中地位最高、最为神圣的地方。它实际上由内外两大部分组成：内宫（皇大神宫 – Kōdai Jingū）和外宫（丰受大神宫 – Toyouke Daijingū）。供奉阿妈忒拉丝的是内宫。内宫的主殿建筑风格古朴，据说是按照古代仓库的样子建造，不使用钉子，并且每隔20年就会在相邻的土地上重建（式年迁宫 – Shikinen Sengū），以保持神圣的纯净和生命力。这种制度已经延续了上千年。虽然游客可以进入神宫区域参拜，但内宫主殿供奉阿妈忒拉丝神体（据说存放着八咫镜）的地方是严格禁止普通人进入的，只有皇室成员和少数高级神职人员才能接近。
如何进行崇拜？神宫的祭祀
在伊势神宫，对阿妈忒拉丝的崇拜是极其庄重和严格的。日常及定期的祭祀活动由神宫的神职人员负责进行。天皇本人或其代表也会定期前往伊势神宫进行参拜和祭祀，汇报国家大事，祈求国泰民安、皇室繁荣。普通信众前来参拜时，通常在外围的参拜殿进行祈愿。伊势神宫的祭祀仪式遵循古老而繁琐的礼节，强调洁净和虔诚，体现了对最高神明的敬畏。每年都有数百万的日本民众前往伊势神宫朝拜，表达对阿妈忒拉丝的尊崇。
其他名字与象征物
阿妈忒拉丝有多少个名字？如前所述，她的全称是天照大御神，但她也常被简称为天照神（Amaterasu-no-Kami）。在《古事记》中，她的名字首次出现时是“天照大御神”。而在更古老的文献《古语拾遗》中，她也被称为大日孁貴神（Ōhirume-no-Muchi-no-Kami），这个名字中的“日孁”可能与太阳（日）以及女性神（女、巫女）有关，“貴”则表示尊贵。这些不同的称谓都指向同一位至高无上的太阳女神。
与她相关的宝物，除了前面提到的作为三種の神器的八咫镜、八尺琼勾玉和草薙剑之外，镜子本身作为她的象征尤其重要。在天岩户故事中，镜子作为引诱她出来的重要道具，也象征着真实和自我反省。这些宝物不仅是神话中的器物，更是连接神界与人间、皇室血统与神圣起源的实体象征。
伊势神宫内宫的祭祀活动，以及皇室对阿妈忒拉丝的崇敬，深刻地体现了她在日本文化和信仰中的核心地位——她不仅是太阳的赋予者，更是国家和民族精神层面的守护神。
总而言之，阿妈忒拉丝是日本神话体系中最重要、最受崇拜的神祇之一。她的故事详细而具体，涵盖了创世、神界纷争、光明再现以及皇室起源等多个关键方面。从她神圣的诞生，到天岩户的隐居与复出，再到派遣天孙携三種の神器降临人间，阿妈忒拉丝的每一个传说都深刻地影响着日本的宗教、历史和文化认同。她的崇拜中心——伊势神宫，至今仍然是日本人心灵深处的圣地，承载着对这位太阳女神的无限敬仰。
